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知义法师答:做别的事都讲究资格,但学佛却非常方便,只要对佛法有缘,不论富贵贫贱,男女老幼,乃至四生六道的一切众生,都够资格。至于读书多少,与学佛没有多大关系。当然学识好的,运用得当,对学佛很有帮助,否则,对造诸恶业也有帮助。
真正说来,学佛完全靠各人的福德因缘,其他的客观条件都在其次。像六祖惠能大师,对世间学问可说是一窍不通,但后来对佛法却能登峰造极。你不能说佛法东来,千有余岁,只出了...
知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10591511647.html
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造业,有时在日本造业,有时在香港、新加坡、法国、瑞士、德国造业,地球造业还不够,还想到别的星球造业,你说众生残不残忍!你能说众生业障不重吗?让我们好好静下来,思惟思惟几分钟吧!
... 如本法师答:因果(梵语hetu-phala),佛教是讲因果的,因果始终是不变的定律,这种猫与鼠的比喻不是很恰当的说法,因为猫是肉食动物,什么肉类都吃,只要它能搏倒对方,即当下就把对方之肉吃掉,像...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12432112400.html
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还没有实施,有个员工说,街上有标语“禁止沿街招聘”。还是没招到。(4)委托别的素餐馆招人,人家说城管不让在自己店玻璃上贴招聘启事。(5)最近在昌平新开的“般若素食”店主说得更希奇:他去劳务市场招聘,...5、招聘难:
一开始很缺服务员,就赶快招聘。
(1)《手递手》我们老店以前曾经登广告招聘,通过它招到一个非常优秀的厨师。这次以为还可以,结果花300元刊登后,就来了一个面试,最后也没有来...
一南
|试营业一月回顾|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/22021915585.html
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。 有一天在餐桌上有人又念起这段顺口溜,男人们照例笑得起劲。 后来发现餐桌上的一位女人没笑。男人们忙说闹着玩别当真。没想到女人认真地说:最妙的就是这“右手握左手”。第一,左手是最可以被右手信赖的;第二,左手和右手彼此都是自己的;第三,别的手任怎么叫你愉悦兴奋魂飞魄散,过后都是可以甩手的,只有左手,甩开了你就残缺了,是不是?一桌子男人都佩服,称赞女人的理解深刻而独到,妇人淡淡地说:有什么深刻而...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17250516384.html
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照顾孩子。他到了别的乡村因遇大雪当日不能回来。第二天赶回家,狗闻声出来迎接主人。他把房门开一看,到处是血,抬头一望,床上也是血,孩子不见了,狗在身边,满口也是血,主人发现这种情形,以为狗把孩子吃掉了,大怒之下,拿起刀来向著狗头一劈,把狗杀死了之後,忽然听到孩子的声音,又见他从床下爬了出来,於是抱起孩子;虽然身上有血,但并未受伤。他很奇怪,不知是怎么一回事,再看狗腿上的肉没有了,旁边有一只狼,口里还...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/09/19435017139.html
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知义法师答:做别的事都讲究资格,但学佛却非常方便,只要对佛法有缘,不论富贵贫贱,男女老幼,乃至四生六道的一切众生,都够资格。至于读书多少,与学佛没有多大关系。当然学识好的,运用得当,对学佛很有帮助,否则,对造诸恶业也有帮助。
真正说来,学佛完全靠各人的福德因缘,其他的客观条件都在其次。像六祖惠能大师,对世间学问可说是一窍不通,但后来对佛法却能登峰造极。你不能说佛法东来,千有余岁,只出了...
知义法师
因果|生活|知义法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/02/17052320825.html
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知义法师答:对佛法生欢喜心,证明你善根深厚,看佛经不习惯的原因,可能你读古书太少,对经文的辞句文法不易了解,也许是学佛的时节因缘未到,以致如此。最大的原因,可能你对科学知识吸收的比较多,但又不精,这就是所谓‘所知障’,有了先入为主的观念存在,对别的学问就会格格不入。
我常和初学佛的朋友们说:‘学佛要客观,最好是把已知的学识暂时放在一边,学佛就比较容易...
知义法师
知义法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/02/18184120905.html
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就可以度化更多的众生。”
还有个年轻人说:“你闭着眼睛,就看不见了。”
另有一个人说:“你应该到别的地方去,这样对你修行好一点。”
老喇嘛听完他们的劝告后,说:“我已经发菩提心了,...
以前喜马拉雅山有许多修行人,有个老喇嘛和道友在那里修行了很长时间。老喇嘛打坐的岩石前面有一清澈的湖泊,每天有很多小虫掉进去,老喇嘛一见这种情景,就支撑起衰老的身躯,马上去把这些小生命救起来...
索达吉堪布讲
|护生|慈悲|利他|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/20144234212.html
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什么是菩萨行?——赵朴初
菩萨行总的来说是上求佛道,下化众生,是以救度众生为己任的。修学菩萨行的人不仅要发愿救度一切众生,还要观察、认识世间一切都是无常无我的,要认识到整个世间,主要是人类社会的历史,是种不断发生发展、无常变化、无尽无休的洪流,这种迅猛前进的滚滚洪流谁也阻挡不了,谁也把握不住。
菩萨觉悟到,在这种无常变化的汹涌波涛中顺流而下没有别的可做,只有诸恶莫作,众善奉行,庄严...
佚名
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“念佛三昧”的修法——印光大师开示
欲摄妄念,第一,要心存恭敬,常若身在佛前,不敢起别种念想。第二,要字字句句,心里念得清清楚楚,口里念得清清楚楚,则妄想自渐渐消灭矣。即默念,也要听。以心...心念,口念,耳听,此三根一摄,眼也不会东张西望,鼻也不会闻别的气味,身也不敢放逸懈怠,故名都摄六根。都摄六根而念,自无污杂妄念,故名净念。净念,必须要常常相继不断,故名净念相继。能净念相继,久而久之,则...
佚名
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